Tutti gli anni buttati via. Testo inglese a fronte

Contenuti del libro

Riassunto Breve

La vita è segnata da un costante degrado e dalla difficoltà. Le cose si deteriorano, le piante muoiono, le bottiglie restano vuote, e le richieste di denaro arrivano in modo aggressivo. Le relazioni con le persone spesso deludono; le donne scompaiono o sono legate a questioni economiche, gli scambi intellettuali non portano a nulla, e gli incontri personali lasciano un senso di vuoto. L’arte e la bellezza faticano in questo contesto; la musica viene usata per scopi banali, le poesie spariscono, e il processo creativo avviene in mezzo al caos e alla miseria. Si guarda il mondo da lontano, notando scene semplici come persone e animali, ma si è anche consapevoli di minacce più grandi che sembrano lontane rispetto ai problemi di ogni giorno. L’età che avanza porta un peggioramento fisico e mentale, con la sensazione di essere lasciati indietro e non voluti. La morte è sempre presente, sia quella degli altri che l’attesa della propria. Nonostante tutto, l’osservazione continua. Si cercano distrazioni, come le corse dei cavalli o momenti intimi, e si continua a creare. I tentativi di scappare dalla realtà, come viaggiare o stare da soli, portano solo a incontrare altre forme di tristezza o a sentirsi ancora più isolati. La lotta con i problemi pratici e la mancanza di un significato profondo nella vita non finisce mai.L’oscurità è vuota. La terra appare schiacciata, divisa, stretta. È una terra comprata e venduta, dove si discute di affari. Le persone sono stanche, i giovani ascoltano musica ripetitiva, i vecchi sono esausti. A volte la morte sembra una via d’uscita. Nei mercati e nei bar, l’ambiente è difficile e senza pietà. Camminare per strada con il peso della birra nello stomaco è una realtà. Non si vedono più i vecchi. Guardare cose semplici come un uomo che taglia l’erba o i riflessi verdi porta un po’ di calore. Si capisce la condizione di chi è debole o emarginato. Le strade sembrano distese. I bambini giocano imitando la violenza. Si compra da bere e da mangiare in negozi di liquori.Una donna arriva ubriaca, vive in modo disordinato, cerca di aiutare il mondo ma non gestisce la sua vita. Muore senza cambiare nulla. Ci si ritrova a cercare cibo scartato. Gli operai ridono sempre, anche di fronte a incidenti o alla fatica. Appaiono segnati dalla vita fin da giovani. Lavorano duramente, i loro corpi tremano. Sono osservati da chi non fa parte del loro gruppo. A volte uno muore o impazzisce, e viene sostituito. Il lavoro, all’inizio noioso, acquista un suo senso. Anche chi non vede può lavorare. Le donne si adattano facilmente. Un vecchio operaio cieco va in pensione e dice che è stato un inferno, e gli altri ridono.Mettere i sentimenti su carta è un piccolo atto di coraggio. Si sa che certe energie dentro di sé, una volta finite, non tornano. Si mescolano cose semplici e si pensa agli amori passati. Nella terra, si è fermi, senza poter agire. I cani urinano sulle lapidi. Si è ridotti a poco. Un ubriaco può fare rumore, ma da qui non si può fare niente. La compagnia nella tomba vicina non è desiderata. Ci si sente ingannati da chi non capisce, come se la realtà fosse per persone fortunate e semplici. Stare al freddo, pensando a cose semplici come i fiori, mentre altri accumulano ricchezze, è una condizione. Essere umani e non volere le regole e i beni della società sembra peggio che essere un animale. Si pensa che gli animali siano più fortunati. Si cerca un modo per tornare indietro, uscendo per strada come un condannato, andando verso qualcosa senza difese, spargendo ceneri. Gli insetti e i serpenti conoscono meno orrore. Si desidera solo essere consumati dal cielo. Si raggiunge qualcosa anche se non la si vuole, mentre un gatto si stira e torna a sognare.Esiste qualcosa per tutti, per ogni tipo di persona. Si ha tutto e niente. Alcuni trovano un senso in modi diversi, anche superficiali o violenti. La vita e la morte sono sempre vicine. Scene quotidiane come il sangue o i becchini che giocano a carte non hanno un senso chiaro. Ci sono giorni belli e giorni brutti, giorni di lotta e giorni di pianto. Esistono persone che pensano solo al guadagno e al potere, che non vedono la bellezza e possiedono senza godere. Si prende l’ultimo stipendio da lavori non voluti. Malattia, sottomissione, infortuni consumano le persone. Alcuni che sembravano forti cedono ai problemi. Tutti se ne vanno. I giorni passano, a volte belli, a volte terribili. Anche in ciò che sembra bello, c’è un senso di decadenza e il rumore della guerra. Guardando fuori dalla finestra, il giorno arriva, e invecchiando si continua a guardare, con un misto di accettazione e dubbio.Tutto è triste. Persone con problemi mentali, malati, animali, la vecchiaia, le cose usate. C’è un bisogno di qualcosa che è sfuggito. La sensazione di un peso addosso disturba, come passi sconosciuti. Si cerca di dimenticare con la radio o pensando a cose piacevoli come il cielo, il circo, le gambe delle donne, l’amore. Il peso del corpo è un fatto. La dedizione è per altri. Si fuma, si legge, si pensa di scrivere a qualcuno per dire cosa non va. Si scommette su un cavallo in un pomeriggio di pioggia, con un caffè. Il vento muove gli uccelli. I fantini escono in silenzio. La pioggia rende tutto uguale. I cavalli sono in armonia prima della corsa. È un momento solenne, elegante e felice.Si stabiliscono regole per chi bussa alla porta: non bussare se le luci sono spente o si sentono voci. Non si prestano soldi o l’auto. Si può offrire un vecchio giornale o dormire sul divano se non si urla. Si può parlare di sé. Tutti affrontano difficoltà, ma non si cerca di costruire una vita normale. Si cerca solo di rimanere vivi. Se non si risponde, è perché non si è pronti ad accogliere, si è occupati, arrabbiati, felici, o si pensa al suicidio. Anche con luci accese e rumori, è meglio andarsene. Non è maleducazione, ma una necessità di scegliere chi far entrare nella propria vita.Un gatto appare pieno di vita, elegante, definitivo. Non capisce le regole umane. Se gli uomini fossero come lui, il mondo potrebbe cambiare. Il gatto cammina con grazia. A mezzogiorno si mangia. Si osservano formiche, segatura, ombre. Si pensa a cose semplici come lavarsi i piedi. La povertà è una distrazione. Si aspetta il postino. Essere una persona importante è difficile. Dopo aver mangiato, si dorme perché non si guadagna stando svegli. I fiori lillà invadono la mente. Si pensa a figure religiose e a cose semplici come i coni gelato. Si desidera una macchina fotografica o un grosso cane, che fa cose concrete. Ci si sente tristi anche in compagnia. Si descrive il corpo in modo diretto. Si spera in tempi migliori, pensando al passato. Sembra che ci fossero tempi in cui il caos si fermava. Si prende una mano e si va verso l’acqua, pensando di annegare. I palazzi svuotano la mente. Il sole arriva, ma i microbi strisciano sulla pelle. Tutto sembra sgradevole. Si sente il peso della vita.I morti dormono, non si arrabbiano, non hanno problemi. La faccia di una donna appare bianca. Si osservano le ombre delle mani. Un gufo emette suoni. La luce del mattino porta avanti gli uccelli. Si spegne la lampada e si va a letto, accanto a qualcuno che pensa che si sia lì, mentre si nuota via dalla realtà. Si invia una mano scheletrica come messaggio. È un gesto strano, ma migliore di altre opzioni.Arriva una lettera da lontano. Descrive una vita dedicata alla scrittura e alla pittura, con un posto dove piangere. Si consiglia di prendersi cura di sé e fare attenzione. Una foto sembra muoversi. Un uomo ricco muore al sole, capendo solo alla fine la bellezza della vita e l’inutilità del denaro e del tempo perso. Una testa è decorata con ogni cosa, mentre si è sospesi in una gioia meccanica. Si pensa al corpo e ci si distacca mentre le nazioni combattono. La vita è fatta di perdite e tentativi di riparare. La gloria di un momento è come mordere una pesca vecchia.Una donna ubriaca cerca il suo gatto, che non è dove lo cerca. Accanto a lei, un’oca di cartone cammina in modo strano. Lei fischia senza risultato. Tutti si impegnano tranne le divinità. Lei beve e continua a fischiare, cercando un amore che arriva di corsa. Tutti, di ogni tipo, sanno qualcosa. Chiedendo a chiunque, dal venditore ambulante al falsario, dal ricco al povero, dal saggio allo sciocco, tutti confermano una verità: una moglie arrabbiata è più di quanto un uomo possa sopportare.Un problema di salute persiste. Le idee si rompono. Dolore e vita di tutti i giorni si mescolano. Si apre un cassetto di calze sporche. Il destino sembra qualcosa di sgradevole sotto le lenzuola. Il postino porta cose senza senso. Un matto in un ospedale sogna. Si leggono notizie di conflitti. Nelle chiese si fanno giochi e si guarda di nascosto. Si esce nel vuoto. Si incontra una donna che dice “bella giornata”, ma non si riesce a rispondere, provando vergogna per il dolore interiore. Il sole splende, i fiori sono alti, ma si cammina con un peso, arrivando puntuali nel dolore. La realtà è segnata dalla decadenza e dalla perdita. Le piante muoiono, le bottiglie vuote sono come cadaveri inutili. La giovinezza svanisce, lasciando corpi vecchi e stanchi. Le relazioni finiscono, le donne se ne vanno, i padri muoiono. Il dolore esiste in modo assurdo, senza una ragione chiara. Le aspirazioni artistiche e intellettuali si scontrano con la miseria e la banalità. La poesia può essere rubata o essere di scarsa qualità. La vita di un artista famoso è segnata dal disordine e dall’incomprensione. I discorsi sull’arte sembrano vuoti rispetto alla realtà di un bar o di una corsa di cavalli. La vita quotidiana è spesso squallida e senza un grande significato. Si osservano scene banali da una finestra, mentre le minacce globali sembrano lontane e inefficaci. Costruire una casa appare senza senso in un mondo stanco. Le persone sono viste come stanche, ferme nei mercati e nei bar. Esiste un senso costante di non appartenenza e un desiderio di scappare. Si guida senza meta, si cerca un altro posto, si corre verso l’oceano per allontanarsi dalla realtà. Anche nei momenti intimi o di divertimento, emerge la consapevolezza della decadenza e dell’assurdità. Un vecchio poeta affronta il declino fisico e mentale, preoccupato solo delle necessità di base. La morte è una presenza imminente, sia in un museo che nel deserto. Nonostante la ricerca di significato o di evasione, la realtà della decadenza e della lotta per sopravvivere continua. La vita si manifesta in un paesaggio segnato dal degrado e dalla stanchezza. La terra stessa appare divisa e stretta. L’esistenza quotidiana comprende compiti banali, povertà e la lotta per sopravvivere, come aspettare scarti di cibo o sognare di pagare l’affitto. Il lavoro è una forza che toglie umanità; le persone sono legate ai loro compiti, perdono i sensi, trovando significato solo nella fatica mentre i corpi peggiorano. Le relazioni offrono poco conforto, spesso sono brevi o deludenti. Il corpo fisico è soggetto a decadenza e fallimento. La società appare piena di superficialità, avidità e una ricerca continua di guadagno materiale che non dà vera soddisfazione. Momenti di bellezza o semplice osservazione esistono, ma un senso diffuso di tristezza e inutilità li nasconde. Scappare non è possibile; la dura realtà del mondo non si può evitare, portando alla sensazione di essere intrappolati in un gioco che non si vuole giocare. Nonostante la lotta, la vita continua, segnata da piccole, spesso tristi, osservazioni fino alla fine inevitabile.

Riassunto Lungo

1. Decadenza Quotidiana

La vita si manifesta in una realtà profondamente segnata dal degrado e da una costante sensazione di difficoltà. Si assiste al lento appassire delle piante, al permanere di bottiglie vuote, e si ricevono richieste di affitto presentate con una notevole aggressività. Anche le relazioni umane si rivelano spesso fonte di delusione; le figure femminili tendono a scomparire o appaiono legate a interessi materiali, gli scambi intellettuali risultano privi di profondità, e gli incontri personali portano inevitabilmente a un senso di disillusione. In questo contesto, l’arte e la bellezza faticano a trovare il loro spazio; le creazioni musicali vengono impiegate per scopi banali, le poesie vengono sottratte, e il processo creativo stesso si svolge in un ambiente dominato dal caos e dalla miseria.

Osservazione e Invecchiamento

Si osserva il mondo circostante mantenendo una certa distanza, notando scene ordinarie che coinvolgono persone e animali nella loro quotidianità. Allo stesso tempo, si è consapevoli di minacce globali più ampie, che tuttavia appaiono remote e astratte rispetto ai problemi immediati della vita di tutti i giorni. L’avanzare dell’età porta con sé un evidente declino sia fisico che mentale, accompagnato dalla crescente sensazione di essere stati superati e di non essere più accettati. Questo processo di invecchiamento accentua il senso di estraneità e la difficoltà di adattarsi a un mondo che cambia.

La Morte Inevitabile

In questo scenario, la morte si impone come una presenza costante e ineludibile. Non è solo un evento che colpisce gli altri, testimoniando la fragilità universale dell’esistenza. È anche un pensiero intimo e personale, l’attesa silenziosa della propria fine. Questa consapevolezza pervade ogni aspetto della vita quotidiana, proiettando un’ombra sulla ricerca di significato e sulla lotta contro il degrado. La sua inevitabilità sottolinea la precarietà di ogni sforzo e l’ineluttabilità del destino finale.

Ricerca di Diversivi e Fuga Fallita

Nonostante questa prospettiva cupa, persiste una forma di osservazione attenta del mondo. Si cercano attivamente momenti di diversione, come l’emozione effimera delle corse dei cavalli o brevi istanti di intimità che offrono un temporaneo sollievo. L’impulso a creare non si spegne, forse come ultimo tentativo di dare forma al caos o di trovare un senso. Tuttavia, i tentativi deliberati di sfuggire a questa realtà, intrapresi attraverso viaggi o ritiri solitari, si rivelano inefficaci. Queste fughe conducono solo a confrontarsi con altre forme di desolazione o ad accentuare ulteriormente il senso di isolamento. La lotta quotidiana con gli aspetti pratici della vita e la mancanza di un significato elevato rimangono una condizione persistente e irrisolta.

Ma questa “decadenza quotidiana” è un dato di fatto universale o una lente specifica attraverso cui guardare il mondo?

Il capitolo dipinge un quadro di decadenza universale e ineluttabile, ma non si interroga sulle cause di questa percezione né esplora se esistano altre lenti attraverso cui osservare il mondo. Questa visione potrebbe essere una conseguenza di specifici presupposti filosofici o psicologici non esplicitati. Per capire se la “decadenza quotidiana” sia un dato oggettivo o una particolare interpretazione, è utile esplorare la filosofia, confrontando ad esempio l’esistenzialismo, come quello di Camus, con altre correnti che offrono diverse prospettive sul significato e sulla condizione umana. Anche la psicologia della percezione e i bias cognitivi possono offrire spunti interessanti.

2. La Stretta della Vita Quotidiana

La terra appare schiacciata e divisa, un luogo comprato e rivenduto dove immobiliaristi e ingegneri discutono. L’oscurità sembra vuota, e il paesaggio è stretto come un crocifisso. I giovani ascoltano musica ripetitiva, mentre gli anziani sono esausti di tutto, e a volte la morte sembra l’unica via d’uscita. Nei mercati, le donne anziane discutono con i giovani commessi tra i banchi di frutta. I bar hanno un’atmosfera spenta e dura, e la birra ha un sapore sgradevole che pesa sullo stomaco mentre si cammina per strada.

Il Lavoro degli Operai

Gli operai ridono di continuo, anche di fronte a incidenti o alla scarsa luce che rende i loro occhi pallidi. Appaiono precocemente segnati e quasi sciocchi, scherzano sulla loro età ma lavorano duramente, con i nervi tesi. Sono osservati da chi non fa parte del loro gruppo. A volte uno di loro muore o impazzisce, e subito arriva un sostituto da fuori. Il lavoro, che all’inizio sembra monotono, acquista un suo significato. Gli operai, anche se privi della vista, riescono a vedere a modo loro e a lavorare. Le operaie si adattano con naturalezza a questo ambiente. Un vecchio operaio cieco, al momento di andare in pensione, descrive la sua esperienza come un inferno, e tutti intorno a lui ridono.

Il Peso dell’Esistenza e la Futilità

Esprimere i propri sentimenti sulla pagina è un piccolo atto di coraggio, accompagnato dalla consapevolezza che alcune parti di sé, una volta consumate, non si rigenerano. Si mescolano pensieri quotidiani come mescolare i fagioli con il ricordo di amori perduti. Ci si sente immobili e incapaci di agire, ridotti a poco, come uno strumento senza suono. Un ubriaco può creare scompiglio, ma da questa condizione non si può intervenire. La vicinanza di altri, persino nella morte, può risultare indesiderabile. Ci si sente ingannati dagli ignoranti, come se la realtà fosse appannaggio di pochi fortunati. Seduti al freddo, si pensa alla bellezza della natura, come fiori o foglie di palma, mentre altri accumulano ricchezze. Rifiutare le convenzioni sociali e i beni materiali, pur essendo umani, sembra peggio che essere una semplice lucertola, che appare più fortunata insieme ad altri animali e ai fiori. C’è il desiderio di trovare una via d’uscita, anche uscendo per strada come un condannato o guidando senza meta, quasi spargendo le proprie ceneri. Creature come il bruco, le formiche o il serpente sembrano conoscere meno orrore, e l’unico desiderio è essere consumati dal cielo. Si raggiunge qualcosa, anche se non desiderata, mentre un gatto si stira e torna a dormire.

Contrasti e Scene Quotidiane

C’è qualcosa per tutti, dagli informatori ippici alle suore, dai droghieri. Si possiede tutto e niente allo stesso tempo, e alcuni trovano un senso alla vita in modi diversi, a volte violenti o superficiali. La vita e la morte sono sempre vicine, e scene quotidiane come uno schizzo di sangue o i becchini che giocano a poker sembrano prive di significato. Ci sono giorni belli e giorni brutti, momenti di lotta e momenti di pianto. Esistono i “padroni”, uomini sgradevoli che pensano solo al guadagno e al potere, incapaci di vedere la bellezza e che possiedono senza godere. Si riceve l’ultimo stipendio da lavori non voluti. Malattie, servilismo e infortuni consumano le persone. Anche chi sembrava forte cede alla fama, all’età o ai problemi. Tutti, alla fine, se ne vanno. I giorni passano, a volte sereni, a volte terribili. Persino in ciò che appare bello, si percepisce decadenza e il rumore lontano della guerra. Guardando fuori dalla finestra, il giorno arriva, e con l’avanzare dell’età si continua a osservare, con un misto di accettazione e dubbio.

Pensieri Intrusivi e Tentativi di Distrazione

Una sensazione di peso opprime, come passi sconosciuti sulle scale. Si cerca di dimenticare accendendo la radio o pensando a cose piacevoli come il cielo, il circo, le gambe delle donne o l’amore. Il peso del proprio corpo è una realtà costante. La dedizione sembra riservata agli altri. Si fuma, si legge, si pensa di scrivere a qualcuno per confidare il proprio malessere.

La Corsa dei Cavalli Sotto la Pioggia

In un pomeriggio piovoso, seduti con un caffè, si punta su un cavallo. Il vento muove gli uccelli. I fantini escono in silenzio. La pioggia rende tutto uniforme, e i cavalli appaiono in armonia prima della partenza. È un momento che unisce l’aspetto funebre all’eleganza e a una strana felicità.

Regole Personali e Solitudine

Sono stabilite regole precise per chiunque bussi alla porta: non bussare se le luci sono spente o si sentono voci. Non si prestano soldi né l’automobile. Si può offrire un vecchio giornale o un posto per dormire sul divano, a patto di non urlare. Si è disposti ad ascoltare chi vuole parlare di sé. Tutti affrontano difficoltà, ma non c’è il desiderio di costruire una vita convenzionale; l’unico scopo è rimanere vivi. Se non si risponde alla porta, è perché non si è pronti ad accogliere, si è impegnati, arrabbiati, felici o si pensa al suicidio. Anche con luci accese e rumori, a volte è meglio che gli altri se ne vadano. Non è maleducazione, ma una necessaria selettività.

Il Gatto e la Semplicità

Un gatto appare pieno di vita, elegante e completo, incapace di comprendere le convenzioni umane. Se le persone fossero come lui, forse il mondo potrebbe davvero iniziare. Il gatto si muove con grazia naturale.

La Routine Quotidiana e i Desideri

A mezzogiorno si mangia stufato, osservando formiche, segatura e ombre, pensando a gesti semplici come lavarsi i piedi. La povertà è una distrazione. Si aspetta il postino. Essere una persona importante sembra difficile. Dopo aver mangiato, si dorme, perché non si guadagna stando svegli. I lillà invadono la mente, portando pensieri che spaziano da Cristo ai coni gelato. Si desidera qualcosa di concreto, come una macchina fotografica o un grosso cane. Ci si sente tristi anche in compagnia. Il proprio corpo è percepito in modo crudo. Si spera in tempi migliori, ricordando un passato in cui il caos sembrava fermarsi. A volte si pensa di annegare, prendendo una mano e andando verso l’acqua. I grandi edifici svuotano la mente. Il sole sorge, ma i microbi sembrano strisciare sulla pelle, rendendo tutto sgradevole. Il peso della vita si fa sentire.

Morte, Distacco e Dolore Persistente

I morti riposano, non si arrabbiano e non hanno preoccupazioni come una moglie. La faccia di una donna appare pallida, si osservano le ombre delle mani, e un gufo chiama. La luce del mattino porta con sé gli uccelli. Si spegne la lampada per andare a letto, accanto a qualcuno che crede nella propria presenza, mentre in realtà si sta nuotando via dalla realtà. Inviare una mano ossuta come messaggio appare un gesto strano, ma preferibile ad altre opzioni. Una lettera da Parigi descrive una vita dedicata a scrittura e pittura, con un luogo dove piangere e consigli su denti e amanti. Una foto allegata sembra quasi animarsi. Un uomo ricco muore sotto il sole, comprendendo solo alla fine la bellezza della vita e l’inutilità del denaro e del tempo sprecato. La vita sembra fatta di perdite e tentativi di riparazione. La gloria di un momento fugace è come mordere una pesca non più fresca. Una donna ubriaca cerca il suo gatto, che non è dove lo cerca, forse in luoghi lontani. Accanto a lei, un’oca di cartone cammina al contrario. Lei fischia inutilmente, mentre tutti si affannano tranne gli dei. Beve e continua a fischiare, aspettando un amore che arriva in fretta. Tutti, indipendentemente dalla loro condizione sociale, sembrano conoscere una verità universale: una moglie arrabbiata affacciata al balcone è un peso insopportabile per un uomo. Un senso di virus persiste, i concetti si sfaldano. Dolore e quotidianità si mescolano, come aprire un cassetto di calze sporche. Il destino sembra qualcosa di sgradevole nascosto sotto le lenzuola. Il postino porta cose assurde. Un uomo rinchiuso in manicomio sogna. Si leggono notizie di conflitti. Nelle chiese, le persone si intrattengono o curiosano. Uscendo nel vuoto, si incontra una donna che augura una “bella giornata”, ma si è incapaci di rispondere, provando vergogna per il dolore interiore. Il sole splende, i fiori sono alti, ma si cammina portando un peso, arrivando puntuali all’appuntamento con il dolore.

Quali forze sociali, economiche o filosofiche hanno generato questa “stretta della vita quotidiana” così vividamente descritta nel capitolo?

Il capitolo, pur offrendo un quadro potente e desolante del peso dell’esistenza e della futilità, si concentra sulla descrizione dei sintomi di questo malessere esistenziale e sociale senza esplorarne a fondo le cause strutturali. Per comprendere meglio le origini di questa alienazione e disperazione, potrebbe essere utile approfondire discipline come la sociologia critica e la filosofia sociale, leggendo autori che hanno analizzato le dinamiche del lavoro, del consumo e della modernità, come Karl Marx o Zygmunt Bauman.

3. Fuga dalla Squalore Quotidiana

La realtà è segnata da un senso profondo di decadenza e perdita. Le piante appassiscono e muoiono, mentre bottiglie vuote giacciono intorno come simboli di inutilità. La giovinezza svanisce inesorabilmente, lasciando dietro di sé corpi stanchi e invecchiati. Le relazioni si spezzano e finiscono, le donne si allontanano, i padri muoiono. Il dolore sembra esistere in modo assurdo, presente senza una ragione chiara o comprensibile.

La Squalore del Quotidiano e le Illusioni Perdute

La vita di tutti i giorni appare spesso squallida e priva di un significato elevato. Si osservano scene banali da una finestra, mentre le grandi minacce globali sembrano lontane e inefficaci. L’idea di costruire una casa appare insensata in un mondo che sembra stanco. Le persone si vedono stanche, ferme nei mercati e nei bar, immerse nella loro routine. Le aspirazioni artistiche e intellettuali si scontrano duramente con questa miseria e banalità. La poesia può essere rubata o rivelarsi semplicemente di scarsa qualità. La vita di un compositore famoso è segnata da disordine in casa e dalla mancanza di comprensione. I discorsi sull’arte sembrano vuoti se confrontati con la concretezza di un bar o l’eccitazione di una corsa di cavalli.

Il Desiderio di Fuga e la Persistenza della Decadenza

C’è un senso costante di non appartenenza e un forte desiderio di fuggire. Ci si mette alla guida senza una meta precisa, cercando un altro posto dove andare, correndo verso l’oceano per allontanarsi dalla realtà. Anche nei momenti di intimità o divertimento, affiora la consapevolezza della decadenza e dell’assurdità dell’esistenza. Un vecchio poeta affronta il declino del corpo e della mente, preoccupato ormai solo delle necessità più semplici. La morte è una presenza che incombe, visibile sia in un museo che nella vastità desolata del deserto. Nonostante ogni ricerca di un senso o tentativo di evasione, la dura realtà della decadenza e la lotta quotidiana per sopravvivere continuano a persistere.[/membership]

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La “Squalore Quotidiana” descritta nel capitolo è davvero l’unica possibile realtà, o è forse solo una delle tante lenti attraverso cui guardare il mondo?

Il capitolo dipinge un quadro potentissimo e desolante della decadenza e della mancanza di senso, ma rischia di presentare questa prospettiva come l’unica verità inoppugnabile dell’esistenza. Non viene esplorata a sufficienza la possibilità che, anche di fronte alla decadenza e all’assurdità, l’essere umano possa trovare o creare significato, bellezza o resilienza. Per approfondire questa lacuna, sarebbe utile confrontarsi con discipline come la filosofia esistenzialista, non solo nelle sue derive nichiliste ma anche in quelle che cercano un senso nella libertà e nella responsabilità (si pensi, ad esempio, a J.P. Sartre o A. Camus), o con la psicologia umanistica e la logoterapia (come proposto da V. Frankl), che esplorano la ricerca di significato anche nelle condizioni più estreme.

4. La Decadenza del Quotidiano

La vita si svolge in un paesaggio segnato dal degrado e da una profonda stanchezza. La terra stessa appare divisa e stretta, quasi soffocata. L’esistenza di ogni giorno è fatta di compiti banali e di povertà diffusa, una lotta continua per la sopravvivenza. Significa aspettare gli scarti di cibo per potersi nutrire o sognare semplicemente di riuscire a pagare l’affitto. È una realtà dura e implacabile che schiaccia ogni speranza.

Il Lavoro Disumanizzante

Il lavoro si presenta come una forza che toglie umanità. Le persone si sentono incatenate ai loro compiti, perdono la capacità di sentire e percepire il mondo attorno. Trovano un qualche significato solo nella fatica stessa, mentre i loro corpi si consumano e si deteriorano giorno dopo giorno. Questa routine logorante annulla l’individuo, riducendolo a un semplice ingranaggio.

Relazioni e Società

Anche le relazioni umane offrono poco conforto. Spesso sono legami fragili, passeggeri o fonte di delusione. Il corpo stesso, nella sua fragilità, è destinato al decadimento e al fallimento. La società nel suo complesso appare dominata dalla superficialità, dall’avidità e da una ricerca incessante di guadagno materiale. Questa corsa al profitto, tuttavia, non porta a una vera soddisfazione o a un senso di pienezza.

Nessuna Fuga

Esistono rari momenti di bellezza o di semplice osservazione del mondo, ma sono rapidamente oscurati da un senso diffuso di tristezza e futilità. Non c’è via di fuga da questa realtà opprimente. Il mondo si presenta nella sua cruda ineludibilità, lasciando la sensazione di essere intrappolati in un gioco al quale non si vorrebbe partecipare. Nonostante ogni sforzo e ogni difficoltà, la vita prosegue. È segnata da piccole, spesso malinconiche, osservazioni fino all’inevitabile conclusione.

Questa “decadenza del quotidiano” è una descrizione universale dell’esistenza o una prospettiva parziale che ignora altre possibilità?

Il capitolo dipinge un quadro estremamente cupo e apparentemente ineluttabile dell’esistenza, presentandolo quasi come una verità universale. Tuttavia, questa visione manca di un contesto più ampio e ignora la complessità e la varietà dell’esperienza umana. Per comprendere meglio se questa descrizione sia l’unica possibile o una prospettiva specifica, sarebbe utile approfondire discipline come la filosofia (in particolare l’esistenzialismo, ma anche correnti che esplorano il senso e la resilienza), la sociologia (per analizzare come le strutture sociali influenzino l’esperienza individuale) e la psicologia. Autori come Viktor Frankl o Albert Camus (pur nella loro complessità) offrono spunti diversi sulla ricerca di significato e sulla risposta alla condizione umana.

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