Colloquio con Giulio Einaudi

1. Radici Torinesi e Sfide Fasciste: La Nascita di Einaudi

Torino, con la sua atmosfera tranquilla, un’industria grafica di alta qualità e una forte tradizione culturale, è il terreno fertile per la nascita della casa editrice Einaudi. L’ambiente culturale è vivace, influenzato dalle edizioni di Gobetti. Un ruolo fondamentale è svolto dal Liceo Ginnasio Massimo D’Azeglio, dove, sotto la guida del professore Augusto Monti, si forma il nucleo iniziale della casa editrice. Monti, figura carismatica, unisce due gruppi: i suoi allievi, tra cui Cesare Pavese, e gli amici di Leone Ginzburg, già allievo di Umberto Cosmo. A questo gruppo si aggiunge Giulio Einaudi, anch’egli allievo di Monti. La visione di Monti, che intreccia politica e letteratura, riflette l’anima piemontese, in bilico tra responsabilità e slanci creativi, elementi che caratterizzeranno la casa editrice. La città, già culla del pensiero di Gramsci e Gobetti, è un centro operaio con un forte legame tra intellettuali e classe lavoratrice. Questa operosità si trasmette alla Einaudi, che la fa propria, pur mantenendo contatti con Roma e Milano. L’eredità di Gobetti è fondamentale: la sua attività editoriale, breve ma intensa, è un modello per Leone Ginzburg, che ne raccoglie il testimone come editore, intellettuale e politico impegnato. “La Cultura”, prima rivista pubblicata da Einaudi, si ispira a “L’Ordine nuovo” di Gramsci e al “Risorgimento liberale” di Gobetti, pur adattandosi al clima repressivo del fascismo. Nonostante le difficoltà economiche iniziali, Giulio Einaudi, sostenuto da Leone Ginzburg e grazie all’aiuto finanziario di figure come Santorre Debenedetti, l’ingegner Ghersina e il senatore Albertini, fonda la casa editrice nel 1933. I primi anni sono segnati dalla repressione fascista, con arresti e censure, ma anche dalla volontà di creare uno spazio di libertà culturale. Pur operando sotto il regime, la casa editrice pubblica opere di autori non allineati, mantenendo viva una voce critica e indipendente. Ginzburg, figura centrale, pragmatica e raffinata, dà un’impronta decisiva al progetto. La sua tragica scomparsa nel 1944 segna profondamente la casa editrice, ma la sua eredità intellettuale e editoriale rimane un punto di riferimento imprescindibile.

2. L’Eredità Editoriale di Pavese, Vittorini e Calvino

Il “Taccuino segreto” di Cesare Pavese svela un pensiero complesso, un intreccio di riflessioni sulla politica e sulla condizione umana. Nonostante alcune posizioni controverse, Pavese è una figura centrale per Einaudi: ne definisce la linea editoriale e contribuisce alla sua crescita, con un approccio concreto e la capacità di scoprire nuovi talenti. La casa editrice, pur autonoma, si confronta con il Partito Comunista Italiano in un periodo di forti tensioni ideologiche. Le accuse di filocomunismo non fermano la pubblicazione dei “Quaderni del Carcere” di Gramsci, una scelta di grande rilievo culturale, che testimonia la volontà di promuovere un pensiero critico e innovativo. Giulio Einaudi ammette un suo “fanatismo”, ma sottolinea come le decisioni editoriali siano sempre il risultato di un lavoro collettivo, un confronto tra diverse voci e posizioni. Elio Vittorini, con il “Politecnico” e la collana “Gettoni”, rinnova profondamente la cultura italiana del dopoguerra. Nonostante le difficoltà economiche e le polemiche politiche che portano alla chiusura del “Politecnico”, l’opera di Vittorini, insieme a quella di Pavese e poi di Italo Calvino, forma una nuova generazione di scrittori e intellettuali. Calvino, erede di Pavese e Vittorini, è una figura chiave della casa editrice: porta avanti un progetto culturale che unisce letteratura, scienza e impegno civile, aprendosi a nuove prospettive intellettuali. L’eredità di Calvino, unita a quella di Pavese e Vittorini, è un segno indelebile nella cultura italiana, un invito costante al rinnovamento e al dialogo tra diverse discipline.

4. L’Arte della Casa Editrice

Daniele Ponchiroli, redattore capo di Einaudi, è una figura mite e comprensiva, un punto di riferimento per gli autori, soprattutto per chi ha vissuto esperienze come la guerra. Insieme a Molina, responsabile della grafica, cura ogni libro nei minimi dettagli, per renderlo perfetto. Ponchiroli è molto colto, ma preferisce un atteggiamento umile, offrendo consigli con discrezione.Il suo metodo è fatto di attenzione e di una furbizia sottile, che gli permette di capire il valore di un libro anche quando gli altri non lo vedono. Il suo diario dettagliato racconta la vita quotidiana della casa editrice e le preoccupazioni politiche del tempo. Quando Ponchiroli lascia Einaudi, il vuoto è grande.Le riunioni, guidate da Molina e Ponchiroli, sono momenti fondamentali. Si discute lo stato dei libri e si programma quando farli uscire. L’obiettivo è creare un piano editoriale armonico, come una melodia, evitando di pubblicare libri simili troppo vicini. Le riunioni del mercoledì, aperte a tutti, sono il cuore di Einaudi, un esempio di come si possa fare editoria in modo democratico, come diceva Norberto Bobbio.Alcune figure, come Felice Balbo, Raniero Panzieri e Renato Solmi, influenzano le scelte editoriali pur rimanendo nell’ombra. La traduzione è considerata un lavoro creativo molto importante, e il curatore ha la responsabilità di ogni aspetto del libro. Einaudi pubblica libri di grande valore culturale, anche se questo significa rischiare di non guadagnare, perché il prestigio e il rispetto degli intellettuali sono più importanti.Le collane di libri Einaudi sono sempre studiate e aggiornate, anche in base ai cambiamenti storici ed economici. La casa editrice vuole unire cultura umanistica e scientifica, con uno spirito illuminista. La “Biblioteca di cultura storica” e la “Storia d’Italia” sono progetti molto importanti, che hanno lasciato un segno nella storia della cultura italiana. Collane come “Einaudi Letteratura” e “Saggi” mostrano l’attenzione per le novità.Il catalogo Einaudi comprende autori simbolo come Ginzburg, Pavese, Bollati e Calvino, e scrittori importanti come Morante, Levi e Sciascia, ognuno con un legame speciale con la casa editrice. Natalia Ginzburg legge e consiglia, Primo Levi rappresenta la tradizione morale di Einaudi, Elsa Morante è fedelissima alla casa editrice e crede profondamente nel valore della letteratura.

5. Formentor, Fofi e Finanze: Le Multiple Anime di Einaudi

Negli anni Sessanta, l’editoria Einaudi si apre al mondo. A Formentor nasce il “Prix international des Éditeurs”, un premio per le figure letterari più importanti. L’idea è di Carlos Barral. Il premio si affianca al “Prix Formentor”, dedicato ai romanzi inediti. Formentor diventa un punto d’incontro tra culture e idee, un luogo di scambio per intellettuali e un motore di fermento culturale.La casa editrice, però, vive anche tensioni interne. Nel 1963, il “caso Fofi” mostra una spaccatura profonda. Dietro il rifiuto di pubblicare un’inchiesta di Goffredo Fofi, c’è uno scontro tra diverse visioni culturali. Da una parte, una linea più istituzionale. Dall’altra, una spinta più radicale. Questa divisione segna una svolta nella storia di Einaudi e apre un periodo di riflessione.Oltre alle sfide culturali, Einaudi affronta problemi finanziari. Il modello di finanziamento si basa troppo sul debito con le banche. Negli anni Settanta, l’aumento dei tassi di interesse peggiora la situazione. Nel 1983, la casa editrice è sull’orlo della crisi. La gestione finanziaria è inadeguata, nonostante il successo delle vendite. Raffaele Mattioli, banchiere e amico di Einaudi, offre un aiuto, ma non basta. La crisi del 1983 è un momento di svolta. Una nuova proprietà risana l’azienda e reinveste gli utili, riconoscendo il valore del progetto editoriale Einaudi.

6. Prospettive Venture per l’Editoria Culturale

Nel 1991, la riorganizzazione di Mondadori ha portato Fininvest a detenere una quota di minoranza in Elemond, gruppo di cui Einaudi fa parte. Questo ha suscitato preoccupazioni nel mondo culturale italiano, timoroso che l’approccio commerciale potesse compromettere la qualità editoriale. Einaudi ha risposto rassicurando il pubblico, promettendo di continuare a lavorare con serietà e impegno, senza influenze negative. L’obiettivo è restare fedeli a tendenze culturali autentiche e libere. Einaudi si vede come una realtà rinnovata, che deve adattarsi ai cambiamenti. La sfida è portare l’editoria culturale nel futuro, in un mondo dominato dalla televisione e dai grandi gruppi finanziari. Fin dal 1986, Einaudi ha definito una strategia chiara per i vent’anni successivi. Al centro ci sono i classici, sia quelli già affermati sia le figure di riferimento contemporanee come Gramsci e Bobbio, da riproporre con edizioni di qualità e traduzioni aggiornate. Importanti sono anche i libri che analizzano la situazione attuale, saggi di alto livello ma accessibili, per stimolare il dibattito pubblico, come hanno fatto Braudel e Ginzburg. Grande attenzione è data alla narrativa internazionale, cercando nuove voci da tutto il mondo, magari con una preferenza per i romanzi brevi. Anche il settore scolastico è importante, con l’idea di offrire testi innovativi che anticipino le nuove esigenze della didattica. Infine, ci sono le grandi opere, progetti editoriali importanti che richiedono investimenti e una rete di vendita ben organizzata. Il ruolo dello scrittore è cambiato. Un tempo, l’autore aveva un’autorità che nasceva non solo dalla bravura nello scrivere, ma anche dal riconoscimento della società. Oggi, con tante immagini e distrazioni, è difficile trovare autori capaci di prevedere il futuro e capire le nuove tendenze. Scegliere libri e autori è più complesso, serve un criterio che non sia solo la qualità o la novità. Mancano giovani scrittori che si dedichino al lavoro editoriale con la stessa passione e senso di appartenenza del passato. L’editoria culturale deve trovare il suo mercato e avere un progetto editoriale chiaro. Questo progetto deve dare valore ai classici, ai saggi di ricerca di alto livello e alla letteratura innovativa. In sostanza, l’editoria cerca autori che uniscano ricerca intellettuale, serietà e ispirazione. Un elemento fondamentale è ritrovare la felicità nel lavoro editoriale, evitando la burocrazia e favorendo la partecipazione di tutti al progetto culturale.


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