Ahi, Sudamerica! Oriundi, tango e fútbol

Ma siamo sicuri che l’influenza italiana sia stata davvero così decisiva e unica, o il capitolo non rischia di semplificare un quadro ben più complesso?

Il capitolo presenta un quadro convincente del contributo italiano alla nascita del calcio in Argentina e Brasile, ma l’enfasi quasi esclusiva su questa origine rischia di trascurare altri fattori cruciali. La nascita e l’affermazione di uno sport nazionale sono processi complessi, influenzati da molteplici correnti migratorie, dalle condizioni sociali ed economiche locali, e dalle dinamiche interne delle città. Per avere una visione più completa, sarebbe utile esplorare il ruolo di altre comunità di immigrati (spagnoli, portoghesi, tedeschi, ecc.) e approfondire la storia sociale e urbana di Buenos Aires e San Paolo nel periodo considerato. Autori che si occupano di storia delle migrazioni, storia urbana e sociologia dello sport possono offrire prospettive più ampie.

Ma quanto è stata davvero decisiva questa “onda italiana” rispetto a tutte le altre forze che hanno plasmato il calcio sudamericano?

Il capitolo elenca innegabili esempi di presenza e successo di figure e club legati all’immigrazione italiana, ma l’argomentazione sulla portata complessiva e decisiva di tale influenza manca di un confronto approfondito con altri fattori cruciali. La storia del calcio in Sudamerica è un intreccio complesso di tradizioni locali, altre correnti migratorie (britannica in primis, ma non solo), evoluzioni tattiche globali e contesti socio-economici specifici di ogni paese. Per valutare l’effettivo peso dell’apporto italiano, sarebbe necessario analizzare in modo più sistematico come si sia inserito e confrontato con queste altre componenti. Approfondire la storia sociale e sportiva dei singoli paesi sudamericani, studiando autori che si occupano di storia delle migrazioni e di sociologia dello sport, permetterebbe di collocare l’influenza italiana nel suo contesto più ampio e di valutarne la reale incidenza.

Il talento degli oriundi ha arricchito la Serie A, ma la loro presenza in Nazionale ha scatenato polemiche e fallimenti. Era una questione di campo o di identità nazionale?

Il capitolo accenna alla complessa integrazione degli oriundi nella nazionale italiana, legandola alla delusione del 1962. Tuttavia, non approfondisce le feroci polemiche che si scatenarono all’epoca, mettendo in discussione non solo le scelte tecniche, ma l’idea stessa di rappresentanza nazionale. Per comprendere appieno questa tensione, è fondamentale esplorare la storia del calcio italiano nel suo contesto sociale e politico, analizzando come la questione dell’identità nazionale si sia intrecciata con lo sport. Approfondire la sociologia dello sport e la storia dell’identità italiana può offrire spunti cruciali. Autori che hanno studiato la storia sociale del calcio in Italia possono fornire il quadro necessario.

Ma la storia della famiglia Messi e dell’emigrazione italiana, per quanto interessante, come si lega logicamente al tema del potere politico trattato in precedenza?

Il capitolo, dopo aver esplorato i complessi legami tra calcio, politica e regimi autoritari, introduce la storia personale di Lionel Messi e le sue origini italiane. Questa sezione appare slegata dal filo conduttore principale sul ‘potere’. Non viene chiarito in che modo le vicende familiari legate all’emigrazione e l’ottenimento della cittadinanza italiana si inseriscano nell’analisi delle dinamiche di potere politico o sociale in Sudamerica. Per comprendere meglio possibili connessioni tra storie personali, migrazione e potere, sarebbe utile approfondire studi sulla sociologia delle migrazioni e sulla costruzione delle identità nazionali, magari leggendo autori che trattano di come le diaspore influenzino le relazioni internazionali o la politica interna dei paesi di origine e destinazione.